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            "宇宙的心"的觀念,是印度對中國哲學的貢獻。佛教傳入以前,中國哲學中只有"心",沒有"宇宙的心"。道家的"道",雖如老子所說,是"玄之又玄",可是還不是"宇宙的心"。在本章所講的時期以后,在中國哲學中,不僅有"心",而且有"宇宙的心"。

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          當本能之無法固定行為超過某一程度時,當對自然的適應喪失其強迫性的特征時,當遺傳的天賦機構不再能固定行為的方式(way to act)時,遂出現“人類”。換句話說,“人類的存在與自由,從開始起便是不可分的。”在這里,筆者所指的自由,不是就“有自由做什么”的積極意義而言,而是就“解脫什么”的消極意義而言,質言之,就是“解脫”本能的約束,也就是說,本能不再決定人的行為。

          沈先楚笑得滿臉起皺,卻裝出一副毫不在意的樣子,把手一揮,道:“唉,那都是傳言,不可相信,不可相信啊!”

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